零点是前一天(tian)还是后一天的（零点是当天还是第二天）

自西方计时法(fa)传入中国以后，中国传统的计(ji)时法就逐渐被人遗忘了。如今计时法，把一天分为24小时，每天的第24小时结束(shu)时，也就是新的一天的零点(dian)零分，就成了昨(zuo)天与今天的分界线。

子午流注图(tu)片

那么，有着五千多年文明史的中国(guo)，在西方计时法传入中国之前(qian)，昨天与今天的分界线在什(shi)么时刻？要弄清这个问题，首先要明白(bai)中国古代的计时方(fang)法。

中国(guo)古代的计时法很多，最主要(yao)的有十六时辰制、十时辰制、百(bai)刻制、十二时辰制、以及佛教(jiao)传入的六十点制。这(zhe)里所说的“时辰”是时段的意(yi)思。

古代计时方法

明末清初的三大儒之一的顾(gu)炎武在其所著的《日知录》中，有过(guo)这样的论述。

自汉以来。历法渐密(mi)，于是以一时为十二时，盖不知始于(yu)何人，而至今遵而不废……一日分为十二，始(shi)见于此。

可见，自从汉代以后，世人主(zhu)要用的是十二时辰制(zhi)。古人根据十二(er)地支学说，将一昼夜分为十二个(ge)时辰，即子时、丑时、寅时(shi)、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戍(shu)时、亥时。

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古(gu)人生活图片

古时候，一个时辰对应现今(jin)的2个小时。唐代之前，子时对(dui)应现今22点至24点，丑时对应现(xian)今的0点至2点，寅时对(dui)应现今的2点至4点，卯时对应(ying)现今的4点到6点，辰时对应现今的6点至8点，巳时对应现今的8点至10点，午时对应现今的10点至(zhi)12点，未时对应(ying)现今的12点至I4点，申时对应现今的14点至16点，酉时对应现今的16点至18点，戌时对应现今的18点至20点，亥时对(dui)应现今的20点至22点。

古人生活图片

到了唐代(dai)，时辰的认可发现了变化。子时(shi)对应现今的23点至1点，丑时对应(ying)现今的1点至3点(dian)，寅时对应现今的3点至5点，卯时对应现今的5点至7点，辰时对应现今的(de)7点至9点，巳时对应现今的(de)9点至11点，午时对应现今(jin)的11点至13点，未时对应现(xian)今的13点至15点，申时对(dui)应现今的15点至17点，酉时对应现今的17点至19点，戍时对应现今的19点至21点，亥时对应现今(jin)的21点至23点。

古人(ren)过春节图片

可见，古代计时(shi)法把“子时”当作一天之始，“子时”开始一刻，即进入了新的一天，由(you)此可以知道，现今的23点整的一刻(ke)，就是古时候今天与明天的分界线，就(jiu)是新的一天的开始，可见古时与今时，所认为的新的一天的开始时间整(zheng)整差了一个小时。

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