孙子兵法谁(shui)写的（孙子兵法谁写的,出处在哪里）

【毛主席点(dian)评历代名将之孙武】

在中(zhong)国军事史上，孙武有着至高无上的(de)地位，被称为“兵圣”、“百世兵(bing)家之师”、“东方兵学的鼻祖(zu)”。

不过，研究孙武的(de)军事生涯，我们找(zhao)不到他打过什么重要的战役，能让他名垂青史的，就是因为他写的那(na)本伟大的兵书：《孙子兵法》。

唐太宗李世民在与李(li)靖谈论军事时，就(jiu)曾高度评价说：“朕观诸兵书，无出孙武。孙武(wu)十三篇，无出虚实。夫用(yong)兵识虚实之势，则无不胜焉。”

《孙子兵法(fa)》一共有13篇，在中国(guo)乃至世界军事史(shi)上的影响，都是不可估量的，而且，这部兵书不但影响着后世的军事(shi)，还在政治、经济、文化(hua)、哲学等领域同样影响(xiang)深远，被译为多种(zhong)语种版本，在世界各国广泛(fan)流传。

应该注意的是，在(zai)《孙子兵法》之前，我国古代也有军事上的著述出现，比如(ru)《曹刿论战》等(deng)等，但是，这些军事著述(shu)并没有对军事做具体系统的论述，而《孙子兵法》却是自成(cheng)体系，所以说，《孙子兵法》应该是中(zhong)国第一部成体系的(de)兵书。

毛主席是一位伟大的军(jun)事家，也非常推崇《孙子兵(bing)法》，在一次和工作人员聊天时，就说：“在几千年前，中国就有这样(yang)的兵书，真是一件了不起的事。”

实际上，毛主席对孙武的评(ping)价和认识，也大都是体(ti)现在对《孙子兵法》的评(ping)价上。

早在1913年，毛主(zhu)席在湖南省立第四师范学校读书，国文(wen)老师袁仲谦讲《孙子集(ji)注序》时，毛主席就做过这(zhe)样的学习笔记：“孙武子以兵(bing)为不得已，以久战多杀非理，以赫然之(zhi)功为耻，岂徒谈兵之祖，抑庶(shu)几立言君子矣。”

可见，毛主席对孙武“止战”的军事思想是非(fei)常推崇的。

1936年，长征(zheng)刚刚结束后，毛主席就致信叶剑英、刘(liu)鼎，说：“买来(lai)的军事书多不合用，多(duo)是战术技术的，我们要的是战役指挥与战略的，请按此标准选买若干。买一部《孙子兵法》来。”

那么，毛主席为什么要着急买《孙子(zi)兵法》呢？

原来，长征胜利后，红军到(dao)达了陕北，毛主(zhu)席有了一些相对(dui)安稳的时间，就想把中国的革命经验好(hao)好总结一下，既要总结(jie)土地革命战争，也要研究一下中国革(ge)命的战略战术，而要完成这些研究，必须要(yao)借鉴参考一些资(zi)料，因此，克劳塞维茨的《战争论》、恩格斯的《反杜(du)林论》和《孙子兵法》等(deng)著作，就成为毛(mao)主席经常翻阅的(de)资料。

1936年冬天，毛主(zhu)席完成了《中国革命战争的战略问(wen)题》，并在红军大学做了演(yan)讲，引起了学员们的热烈欢迎。后来(lai)，这篇演讲稿全(quan)文出版，顿时热销(xiao)。

在这篇演讲稿(gao)中，毛主席就说，孙武是“中国古代军(jun)事学家”，并在文中引述了很多《孙子兵法》的观点。

毛主席不但自己熟(shu)读《孙子兵法》，还经(jing)常引导其他人读(du)，他的军事参谋郭化若，就是深(shen)受其指导和要求，开始研究《孙子兵法(fa)》，后来写成了《孙子兵法之初步(bu)研究》，成为研究《孙子兵(bing)法》的重要权威著作(zuo)。

1960年5月(yue)27日，毛主席接见英国元帅蒙哥马(ma)利时，再次提到了《孙子兵法》，对蒙哥马利说：“你没有看过(guo)2000年以前我国的(de)《孙子兵法》吧？里(li)面很有些好东西。”

蒙哥马利(li)问：“是不是提到了更多的(de)军事原则？”

毛主席点了点头，说：“一些很好的原则，一共有十三篇(pian)。”

众所周知，毛主席的军事思想博大精深(shen)，有很多非常实用的战略(lue)战术，其实有不少东西都是来自于《孙子兵法》的启迪和发挥。

首先，就是“知(zhi)己知彼”的观点。

孙(sun)武在《孙子兵法》里讲(jiang)道：“知彼知己，百战不殆。不知彼而(er)知己，一胜一负。不知彼不知(zhi)已，每战必殆。”

毛主(zhu)席在《实践论》《矛盾论》里，都(dou)曾引述过这个观点，在《论持久战(zhan)》中也强调说：“我们承(cheng)认战争现象是较之任何别的社会(hui)现象更难捉摸，更少(shao)确实性，即更带所谓盖然性。但战(zhan)争不是神物，仍是世间的一种必然运动(dong)，因此，孙子的规(gui)律，‘知彼知己，百战(zhan)不殆’，仍是科学(xue)的真理。”

毛主席做出(chu)这样的论断，就是对“知彼知己(ji)，百战不殆”这一战争精髓的深刻把握(wo)，而且，毛主席(xi)还做了更深入的发(fa)挥，不光要知道敌军(jun)和我军的情况，还是运(yun)用马克思主义的观点(dian)，全面辩证地看待战争双方，才能(neng)更好地指导战争(zheng)。

第二，就是(shi)“以十击一”的观点。

孙武在《孙(sun)子兵法》里说：“我专而敌(di)分，我专为一，敌(di)分为十，是以十攻其(qi)一也，则我众而敌寡。”

早在(zai)井冈山时期，毛(mao)主席就强调说：“红军以集中为原则(ze)。”

1936年，毛主席又专门把“集中(zhong)优势兵力”作为“十大军(jun)事原则”之一，强(qiang)调说：“每战集(ji)中绝对优势兵力（两倍、三倍(bei)、四倍，有时甚至(zhi)五倍或是六倍）四面包围敌人，力求全(quan)歼，不使漏网。”

在后来的解放战争中，毛主席再次强调：“集中优势兵力、各(ge)个歼灭敌人的作战方法，不但必须应用于战役(yi)的部署方面，而且必须应(ying)用于战术的部署方面。”

“集中兵力(li)各个歼敌的原则，是我军从开始建军(jun)起十余年以来的优(you)良传统。……这种战法的效果(guo)是：一能全歼；二(er)能速决。全歼，方能最有效地打(da)击敌军，使敌军(jun)被歼一团少一团，被歼一旅少(shao)一旅。对于缺乏第二(er)线兵力的敌人，这种(zhong)战法最为有用。”

第三(san)，就是“避其锐气”的观点(dian)。

孙武在《孙子兵法》里说：“故(gu)三军可夺气，将军可夺(duo)心。是故朝气锐(rui)，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归(gui)，此治气者也。”

这个观点，同样被毛主(zhu)席运用到了出神入化的地步，在《中国(guo)革命战争的战略问题(ti)》中写道：“孙子说的‘避(bi)其锐气，击其惰归’，就是指(zhi)的使敌人疲劳沮丧，以求减杀其(qi)优势。”

在土地(di)革命战争中，毛主席经(jing)常带领红军指战员与敌军“兜圈子”，把敌人拖得一点(dian)脾气没有，等敌人泄(xie)气的时候，红军再果(guo)断出击，取得了一个又一个胜利。

还有著名的红(hong)军游击战十六字(zi)诀：“敌进我退，敌驻我(wo)扰，敌疲我打，敌退我追。”其实也是(shi)对“避其锐气，击其惰归”这一(yi)军事思想的com发挥。

可见，毛主席对(dui)《孙子兵法》的运用(yong)，到了出神入化的(de)地步，难怪美国前国务卿基辛格佩服地(di)说：“《孙子兵法》问世已两千(qian)余年，这部含有对战略、外(wai)交和战争深刻认识的兵(bing)法在今天依然是一部军事思想经典(dian)，在20世纪中国内战(zhan)时期，毛主席就出神入化地(di)运用了孙子的法则。”

本文地址：http://www.51spjx.com/tech-detail/t240153.html